경주 김씨 시조始祖는 신라 대보大輔의 벼슬을 지내신 알지閼智 공公이시다. 공公은 서기 65년 봄 3월 밤에 지금의 경주시 교동 소재의 계림에서 탄강하셨다. 그 후 태자로 책봉하여 왕위에 오르시게 하였으나 극구 사양하시고, 재상宰相인 대보大輔의 벼슬을 제수除授받아 대보공大輔公이라 부르게 되었다. 그 후 공의 7세손인 김미추金味鄒가 경주 김씨로는 첫 왕위에 오르시니 이분이 곧 신라 제13대 미추왕이시다. 신라 992년간 56왕 중 경주 김씨 38왕이 왕위에 올라 신라 천 년의 치세治世를 누렸다. 경주 김씨는 신라의 마지막 왕인 경순왕을 중시조로 하여 본관을 경주로 득관得貫하였으며, 선조의 숭고한 애족애민 사상과 찬란한 신라 문화 창달의 예지睿智를 이어받아 국내 유수의 명문거족으로 크게 번성해 왔다.
- 대전 뿌리공원 성씨 조형물 글 中

“계림鷄林의 원래 이름은 시림始林입니다. 금궤 밑에서 흰 닭이 울고 있었다고 하여 닭 계鷄 자를 쓰게 되었습니다. 계림이라는 지명을 신라의 국호로 삼게 되었죠. 탈해왕이 그 금궤를 열어 보니 아이가 있어 궁중에 데려가 키웠습니다. 이 아이가 알에서 나왔다고 해서 알지라고 하였다는 것이 삼국유사의 기록입니다. 또 금궤에서 나왔다 하여 금씨 성을 내렸다는 다양한 이야기들이 있습니다. 김알지의 7세손인 미추왕 때 신라 김씨 중 첫 번째 왕이 됐죠. 그 위에 선대가 없다 보니 김알지를 도시조로 모시게 된 것입니다. 우리가 많이 알고 있다시피 김알지는 신라 김씨, 즉 경주 김씨의 시조입니다. 약 600여 관으로 분파되었고 그 전체의 시조가 김알지입니다.” - 김진우 한국성씨연구소장

탈해왕이 금성金城 서쪽에서 닭 우는 소리를 듣고, 새벽에 신하를 보내 알아보게 하니 숲속에서 찬란한 빛이 밝게 빛나고 자줏紫朱빛 구름이 하늘에서 땅까지 드리워지고 구름 속으로 보이는 나뭇가지에는 황금 상자가 걸려 있는데 그 상자 속에서 빛이 나오고 나무 밑에서는 흰 닭이 울고 있었다. 왕이 숲으로 가 그 상자를 열어 보니 사내아이가 누워 있다가 곧장 일어났는데 그 아이의 자태와 용모가 범상치 아니하므로 왕이 “이 어찌 하늘이 나에게 내린 아들이 아니겠는가.”라고 기뻐하며 어가御駕에 태워 대궐로 돌아오는데 새와 짐승들이 서로 기뻐 춤을 추며 뒤를 따랐다. 자라면서 총명하고 지략이 뛰어나니 그 이름을 알지閼智라 하고 성은 금궤에서 나왔다고 하여 김金이라 하였다.

“삼국사기에는 경순왕과 마의태자의 대화 내용에 경순왕이 어떤 분이신가에 대해 잘 나와 있습니다. 마의태자가 ‘나라의 운명은 천명에 있는 것인데 어찌 그 기운이 다하지도 않았는데 나라를 들어서 함부로 남에게 넘겨줄 수 있겠습니까’라고 경순왕에게 간언합니다. 그러자 경순왕은 ‘백성들의 뇌와 간을 땅에 바를 수 없다, 무모한 항쟁으로 인해 무고한 백성들이 비참해지는 일은 차마 못 하겠다’ 하시면서 고려에 나라를 평화적으로 넘겨준 경순왕의 마지막 선택을 우리는 올바르게 평가해야 될 것입니다. 경순왕이 이곳에 묻히게 된 이유는 나라가 어려워지고 지탱하기 힘들게 되자 화백회의를 통해 나라를 고려에 양도하게 됩니다. 속전에 의하면 경순왕이 훙거薨去했다는 비통한 소식을 전해 들은 신라의 유민들은 장사진을 이루어 경순왕을 경주로 모셔 가려는 노력을 했습니다. 경순왕의 장례 행렬을 따라나서자 마치 송도가 텅 빌 정도였다고 합니다. 가는 곳마다 경순왕을 흠모하는 백성들이 구름 떼처럼 모여들자 고려의 집권자들이 긴급히 군신 회의를 열고 ‘왕구부거백리외王柩不車百里外’, 즉 왕의 시신은 100리 밖을 못 나간다고 하는 구실을 앞세워 왕의 대우를 보장받는 대신 운구가 임진강을 넘지 못하도록 해서 이곳에 묻히게 된 것입니다.” - 제정호 경순왕릉 문화해설사

“인제에는 갑둔리와 김부리 두 곳에 마의태자와 관련 있는 유적이 있는데요. 김부리에는 대왕각이라는 곳이 있습니다. 대왕각은 마의태자의 제사를 지내던 곳입니다. 대왕각의 현재 건물은 약 20년 전에 다시 중수된 것이고 원래 모습은 인제 산촌민속박물관에 있습니다. 약 60년 전부터 마을에서 제사를 지내던 곳이며, 김부대왕을 모셨던 사당이었습니다. 김부는 경순왕의 이름으로 김부대왕의 후손인 어느 누군가가 이곳에 살았으며, 또 구국 항변 운동을 했던 것으로 전해져 오고 있습니다. 그리고 남면 갑둔리로 불리는 마을은 갑둔리 3층 석탑과 5층 석탑이 있는 곳으로 갑둔甲屯이라는 의미가 갑옷을 둔 곳, 즉 군인들이 주둔하고 있는 곳이라는 의미가 됩니다. 천 년 전에도 군인이 주둔했던 것처럼 현재도 이곳에 군사시설이 들어서 있는 것으로 보아 전설이 그대로 이어져 내려오고 있는 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다.” - 한승윤 인제향토문화연구소

절명사絶命詞

平生忠孝意(평생충효의) 今日有誰知(금일유수지) 一死吾有恨(일사오유한) 九原應有知(구원용유지)
평생토록 지킨 충효
오늘날 그 누가 알아주겠는가
한 번의 죽음 무엇을 한하랴마는
하늘은 마땅히 알아줌이 있으리라