시조 장절공 신숭겸(?~927)

왕건을 추대한 원훈공신 평산 신씨의 시조인 신숭겸申嵩謙의 원명은 능산能山이며, 원래 전남 곡성(현 곡성면 목사동현 구룡리, 용산재) 출신이다. 일찍부터 무예를 닦은 후, 강원도 광해주光海州(춘천)로 이거해 살았다고 한다. 처음에는 궁예에게 발탁되어 태봉泰封의 기장騎將(기병 장군)으로 있었다. 무예와 지략이 뛰어났고 특히 활쏘기 재주가 뛰어나 신궁이라 불렸다고 한다. 궁예가 왕위에 즉위한지 몇 년 만에 처자식을 살해하고 백성을 혹사하는 등 폭정이 날로 심해지자, 능산은 서기 918년 배현경, 홍유, 복지겸 등과 더불어 당시 시중侍中이었던, 왕건에게 거사를 권하여 왕건을 고려 태조로 옹립하였다. 고려개국원훈高麗開國元勳으로, 대장군大將軍(종3품 무관)에 올라, 『고려사1』에는 ‘고려개국 4공신’의 한 사람으로 기록되어 있다.

평산 신씨의 유래 역사에서는 능산이 평산 신씨를 하사받게 된 과정에 대해서 다음과 같이 전하고 있다. 어느날 왕건이 평주平州(平山)로 사냥을 나가 삼탄三灘을 지날 때 마침 고공을 나는 기러기 떼를 보았다. 왕건이 수행하는 제장諸將에게 “누가 저 기러기를 쏘아 맞히겠는가?” 하고 묻자 그가 맞히겠다고 아뢰었다. 왕건이 그에게 궁시弓矢와 안마鞍馬를 내리며 쏘라고 하자 그는 “몇 번째 기러기를 쏘리까?” 하고 물었다. 왕건이 웃으며 “세 번째 기러기 왼쪽 날개를 쏘라”고 하자 과연 세 번째 기러기의 왼쪽 날개를 명중시켜 떨어뜨렸다. 왕건이 탄복하고 기러기가 날던 땅 3백결을 하사하고 본관을 평산으로 삼는 신申 성을 사성하였다. 이때 하사받은 땅을 궁위전弓位田이라 하여 대대로 후손들이 지켜왔다.
 

성씨의 변천과정

19파로 갈라진 평산 신씨 그후 평산 신씨는 신숭겸의 15대손에서 19개파로 갈리는데, 그 중 문희공파文僖公派(30%), 사간공파思簡公派(30%), 제정공파齊靖公派(25%), 정언공파, 한성윤공파 등이 다수를 차지한다. 평산 신씨는 조선 후반기에 세를 떨친 명문으로 상신相臣(영의정, 좌의정, 우의정) 8명, 대제학(홍문관과 예문관의 장) 5명, 판서 20명, 문과 급제자 302명을 배출했다. 특히 평산 신씨에는 묘정에 배향配享★된 인물이 5인이나 된다. 고려 태조 묘정에 배향된 장절공 신숭겸을 비롯하여 조선 세종 묘정에 배향된 15세손 문희공 신개申槩, 인조 묘정에 배향된 20세손 문정공文貞公 신흠申欽, 역시 인조 묘정에 배향된 21세손 중익공中翼公 신경진申景禛, 고종 묘정에 배향된 28세손 문경공文敬公 신응조申應朝 등이다.
 

주요인물 신숭겸의 11세손인 신연申衍의 아들 신중명申仲明(병조참판에 추증), 신자명申自明(춘천부사 역임), 신헌주申憲周(상호군) 삼형제에서 가세가 크게 일어났다. 또 신중명의 첫째 아들 신집申輯은 전리판서와 수문관 대제학을 역임하였으며, 둘째 신군평申君平은 공민왕 때 좌대언과 어사대부에 올랐고, 막내인 신현申賢은 대학자로 이름을 떨쳤다.
 

평산 신씨 근·현대 인물

평산 신씨 주요 유적지

〈춘천묘소〉 신숭겸의 묘소에는 봉분이 셋이다. 그의 머리를 금으로 만들어 예장하면서 혹시 엿보는 사람이 있을까 염려하여 봉분을 셋으로 만들었다고도 하고, 또는 부인을 합장한 것이라고도 하나 어느 봉분이 옳은 것인지 알 수 없다. 제향을 지낼 때 중앙의 봉분 앞에서 행하고 있다. 묘소는 도굴꾼들이 수차례 도굴을 시도하였으나 그 때마다 발이 땅에서 떨어지지 않아 모두 잡혔다고 한다. 일제시대에는 일본장교가 말을 타고 묘소 앞을 지나자 말발굽이 땅에서 떨어지지 않아 내려서 분향 후 지나갔다는 일화가 전한다. 묘역은 춘천 박사마을로 유명한 서면에 있으며 풍수지리학적으로도 우리나라 4대 명당지明堂地의 하나로 손꼽히는 곳이다. 좌우에 울창한 소나무가 마치 도열하고 있는 듯하다. 묘역을 비롯 장절사裝節祠, 신도비각, 기념관, 재실 등이 배치되어 있다. 음력 3월 3일과 9월 9일에 향사享祀한다.
 

〈표충사〉 태조는 신숭겸의 죽음을 애통히 여겨 그가 죽은 자리에 순절단을 쌓고, 지묘사智妙寺와, 미리사美理寺를 세워, 그의 영정을 모시어 명복을 빌게 하였다. 이후 조선 선조 40년(1607)에 경상도관찰사 유영순柳永詢이 폐사된 지묘사智妙寺 자리에 사당을 지어 공公을 모시도록 하였으며, 현종 11년(1670)에 유림이 허물어진 사당을 ‘충렬사忠烈祠’로 중수하였다가, 조정에서 그 명후년에 표충사表忠祠라 사액을 내리어 일명 ‘표충서원表忠書院’으로 불리게 되었다. 고종 8년(1871)에 서원철폐령書院撤廢令으로 표충서원이 훼철毁撤된 뒤로는 후손들이 순절단을 본거삼아 의지하고, 재사齋舍를 신축하여 제향을 모시며 지켜 왔다. 근래 표충사 중건사업重建事業을 일으켜, 1988년에 준공을 보아 1993년부터 공의 영정과 위패를 다시 모시고, 해마다 한식에 향사를 받들고 있다. 주변에 상절당尙節堂, 표충단表忠壇, 경의문景義門 등이 있다.

〈영각유허비〉 신숭겸의 영정각影幀閣이 있던 곳에 영각유허비를 세웠다. 신숭겸의 영정이 원래 지묘사智妙寺에 봉안奉安되었더니 절이 헐린 뒤로는 이 곳 대비사大悲寺의 영정각으로 옮겨졌다. 그러나 순조 19年(1819) 대구영사 김철득金喆得의 투장偸葬 흉계로 절과 영정이 모두 불타버렸다. 1832년(순조 32)에 승정원承政院 도승지都承旨로 있던 그의 후손 신정위申正緯가 비문碑文을 짓고 영각 유허비影閣 遺墟碑를 세웠으며 1848년(헌종 14)에 비를 보존하기 위하여 비각을 세웠다. 비각 아래 모영재慕影齋가 있다. 모영은 영각을 추모한다는 의미이다. [그림 모영재] #모영재#

〈경백사〉 1926년 신상과 신항, 신건 등 3명이 힘을 합하여 창건하였다. 3동으로 되어 있으며 평산 신씨 보존회에서 소유, 관리하고 있다. 신숭겸을 비롯하여 고려 말기의 학자인 신현, 성리학자 이색李穡, 은사隱士 원천석 등 4현을 모신 조두지소俎豆之所이다. 부속건물로는 장충문裝忠門과 영수정永洙亭, 호재당好在堂등이 있다. 사당에는 신숭겸의 영정이 봉안되어 있으며 해마다 음력 3월 중정中丁에 평산 신씨 문중과 지방 유림에서 제례를 지낸다.

〈율리사〉 신숭겸을 주벽으로 하여 신현申賢, 신흔申昕, 신연申演, 신기申淇, 신철申澈, 신오申澳 등 평산 신씨 7위를 배향한 사당이다. 원래는 문중사당으로서 1851년에 ‘세덕사世德祠’라는 이름으로 건립되었다. 당시는 신숭겸, 신철, 신오 등 3위를 제향하였다. 평산 신씨가 비인지역과 인연을 맺게 된 것은 고려말 조선초기의 혼란기에 신용申龍이 이곳에 은둔하면서 비롯되었다. 신용은 조선 건국에 반대하여 두문동에 들어갔던 신기申淇의 아들이다. 그후 신철과 신오의 후손들이 함께 옮겨와 살게 되면서 그 문족들이 번창하게 되었다. 1900년(광무8) 위의 3위 외에 신혼申琿, 신연申演, 온수감溫水監을 지낸 신기申淇 등을 추배하는 ‘율리사栗里祠’로 이름을 바꾸었다. 이어 1918년에는 사당을 중건하고 1920년에는 고려시대의 학자였던 신현申賢을 마저 추배하여 모두 7위를 제향하게 되었다.