석씨 (해주) (조주)

세계성씨연맹 ㅅ 0 1,663 2023.06.09 15:15

우리나라의 석石씨는 해주海州(조주潮州·성주星州) 석씨石氏와 충주忠州(홍주洪州) 석씨石氏가 있다. 모두 중국에서 건너온 성씨이다. 2015년 인구 총조사에 의하면 해주 석씨는 941명, 충주 석씨가 41,802명, 홍주 석씨가 1,009명으로 조사되었다.

석石씨의 기원

석씨의 기원에 관해서는 대표적으로 여섯 가지로 정리된다. 첫째는 「원화성찬元和姓纂」에 기록된 바에 의하면 희성姬姓에서 연원했다는 것이다. 춘추 시기 강숙康叔의 6세손 위정백衛靖伯의 손자 공석작公石碏 또는 석작石碏의 이름을 따서 성씨로 삼았다는 것이다. 두 번째는 「춘추공자보春秋公子谱」에 의하면 송나라의 공자 단段이 선조의 이름을 따서 자석子石이라고 하였는데, 그의 후대가 선조의 자를 성씨로 삼아 석씨로 하였다는 것이다.

세 번째는 『당서唐書』에 기록된 바에 의하면 소무9성昭武九姓 중 하나라는 것이다. 서역의 석국(현재의 우즈벡 타슈켄트 일대) 사람들이 중원으로 이주하면서 석을 성씨로 삼았다는 것이다. 네 번째는 「위서魏書·관씨지官氏誌」에 따르면 북위의 오석란乌石兰이라는 삼자 성을 가진 선비족이 중원으로 들어오면서 석씨石氏로 바꿨다는 것이다. 다섯 번째는 「후조록后赵录」에 의하면 남민冉闵이 석민石闵으로 성씨를 바꿨다는 것이다. 여섯 번째는 「북사北史」에 의하면 루娄씨 중에 석씨로 개성한 자가 있다는 것이다.

해주海州·조주潮州·성주星州 석씨石氏의 연원

석씨의 시조는 석성石星이라는 인물이다. 자는 공진拱辰 호는 동천東泉으로, 명明나라 신종神宗조에 호부·공부·병부상서를 역임했다. 석씨가 우리나라에 건너온 계기는 임진왜란 때 구원병을 보내 우리를 도운 석성으로부터 비롯되었다. 그 뒤 1597년 정유재란丁酉再亂이 발발하여 일본이 재차 조선을 침략하자, 석성은 만력제萬曆帝(신종神宗)에게 도요토미 히데요시豊臣秀吉를 달래는 차원에서 일본 국왕에 봉하는 것이 좋겠다고 주장하였으나 실패한 뒤, 전쟁에서 많은 희생과 군비를 축내고 일본과의 협상에서 대국의 체면을 깎았다는 이유로 삭탈관직과 함께 하옥되어 1599년 옥사하였다.

그때 석성은 아들 형제를 불러 조선으로 피해 후대를 이으라고 유명遺命하였다. 그리하여 차남 석천石洊(또는 석재금石在錦)은 먼저 우리나라에 와 경상도 가야산 아래 성주군 화곡花谷에 정착, 세거의 터를 잡음으로써 조주 석씨潮州石氏의 뿌리를 이루었다. 형인 석담石潭은 요동을 거쳐 해주에 정착, 망명하였다. 이때 조정에서는 그를 수양군首陽君에 봉하고 해주海州를 본관本貫으로 하사下賜하였기에, 일부 석씨가 해주를 관향으로 삼은 연유가 되었다. 또 한 계통인 성주 석씨星州石氏는 아우인 석천의 후손인데, 관향을 성주라 하기도 하고 혹은 중국의 본향을 그대로 이어 조주 석씨潮州石氏라 하였다. 따라서 이들 각 석씨는 모두 동조동근同祖同根이어서 ‘정묘보丁卯譜’를 간행할 때 관향은 그대로 둔 채 합보하였다.

씨족사의 개요

선조宣祖 25년 임진(1592)년 4월, 15만 대군의 일본군은 물밀듯이 부산포에 상륙했다. 순식간에 부산을 함락시킨 일본군은 불과 한 달이 못 되어 서울을 점령했다. 선조는 황급히 평양으로, 의주로 몽진蒙塵 길을 재촉하지 않으면 안 되었다. 이러한 지경에 처하자 조선으로서는 명明나라에 의한 구원이 국난을 이겨내는 한 가닥 희망의 길이었다. 선조는 피난 도중에 사신을 보내 위급을 고하고 파병을 요청하였다. 명에서는 파병 문제를 놓고 찬반이 엇갈려 조의朝議가 분분했으나 병부상서兵部尙書 석성石星의 강력한 주장으로 이여송李如松을 장수將帥로 한 구원병을 보내기로 결정을 보았다.

그리하여 5년 전쟁이란 미증유의 국난을 치러 냈지만 막대한 전비 등 문제로 명나라 역시 큰 위기를 맞게 되고, 더구나 정유재란(1597년)이 일어나자 파병 반대 측의 반발은 거셀 수밖에 없었다. 결국 조선 파병을 적극 주장했던 석성은 인책, 투옥되어 죽음에 이르게 되었다.

그때 그는 두 아들을 불러 동도東渡, 곧 우리나라에 건너가 후계를 이으라는 유훈遺訓을 내렸다. 이 유명을 받들어 어머니와 두 아들은 성주星州와 해주海州에 각각 정착하게 되었다. 해주·조주·성주 석씨의 유래는 이런 배경을 지녔다.

해주를 사관지賜貫地로 내린 조정에서는 이들에게 융숭한 대접을 했다. 그러나 청淸나라의 발흥에 따라 우리나라가 그 지배 아래 놓이자 조정에서는 그들에게 멀리 남방으로 피할 것을 권해, 결국 산음현山陰縣에 자리를 잡았고 적지 않은 땅을 하사받아 생업의 터전을 마련했는데, 그곳을 추동楸洞이라 했다. 조정에서는 4세손 석란石亂에게 용양위부호군龍驤衛副護軍을, 큰아들 석중립石仲立에게는 가선대부嘉善大夫 중추부사中樞府事를, 또 아들 석진번石進繁에게는 형조참의를 증직했다.

그때 추동楸洞은 화각華閣이 즐비하고 기왓장에는 ‘망호亡胡’라 새겨 한을 달랬다고 한다. 그 뒤 석씨의 후예들은 조선이 청淸의 지배에 들어가게 되면서, ‘대명일월大明日月’을 동경하여, 벼슬길에 뜻을 끊고 임천林泉에 숨어 절의를 지키면서 존주모화尊周慕華의 정신으로 조선 말엽까지 연면히 그 명맥을 이어 왔다고 「동천실기東泉實記」에 적혀 있다.